Category: Livres,Romans et littrature,Littrature italienne
Discours sur le Suicide Details
Le Discours sur le suicide et les Dialogues sur le suicide comptent parmi les rares textes de Giacomo Casanova (1725-1798) écrits en italien, contrairement à ses Mémoires qui le furent en français. Retrouvés dans les archives nationales de Prague, ils témoignent de l'intérêt du mémorialiste pour le thème antique de la mort volontaire, comme expression - ou illusion - de liberté. Traversé par l'idée de mettre fin à ses jours, comme le signale un passage de son autobiographie, Casanova réfléchit avec rigueur, érudition et ironie, à ce problème cher aux Anciens.
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Les Discours sur le suicide de Casanova se composent de deux parties : une analyse du suicide travers la culture humaniste qui prend fait et cause contre le suicide et ensuite, des dialogues fictifs entre deux philosophes (tous deux crits par Casanova) s'entretenant de la mort volontaire.A l'origine, Casanova ne pensait sans doute pas avoir besoin de revenir sur le sujet aprs son premier essai. Mais alors mme qu'il tenait opinion contre le suicide, il s'avra que plusieurs personnes se donnrent la mort aprs l'avoir lu ! Dpit, le philosophe entreprit de prendre le contre-pied dans un deuxime texte o il donnerait le beau rle au philosophe pro-suicide dans l'espoir que personne ne voudrait le suivre.Tout cela a quelque chose d'une bouffonnerie et le sujet n'en serait pas si grave, on pourrait en rire. Le fait est que le premier texte de Casanova donne effectivement l'impression que le philosophe prche pour le suicide malgr des arguments contre. D'o cela vient-il ? De la foule d'exemples qu'il tire des classiques latins en faveur de la chose et auxquels il n'oppose aucun argument valable mais seulement un dgot personnel qui fait bien ple figure au regard du lyrisme d'un Juvnal ou d'un Snque. Plus gnant encore, il raille l'me lorsque cette dernire sera sortie du corps et priv de ce dernier. Certes... alors il reconnat donc l'immortalit de l'me. Mais alors, o se trouve-t-elle ? Elle ne peut errer a et l... soit elle est en Enfer, soit au Paradis mais prtendre qu'elle est nulle part , Casanova discrdite son ouvrage.Le second rcit est quant lui bien mieux men. Et pour le coup, notre philosophe n'a pas se forcer pour donner le beau rle au dfenseur du suicide qui est, videmment, athe. Comment ne pas croire que c'est un peu, voire mme beaucoup, de lui dont il est question ? Forcment, pour servir un philosophe fictif de bons arguments, il faut les avoir en soi. Car notre personnage fictif athe n'est nullement ridicule et son raisonnement d'une parfaite cohrence.En cela j'accuse monsieur Casanova de duplicit : pour le suicide, il l'est, mais n'ose le dire. Que ceci ne vous empche pas de lire ce passionnant ouvrage (dont il nous manque de nombreux feuillets, et notamment la fin, soyez prvenus) qui offre de remarquables rflexions et une brillante initiation l'athisme en philosophie.
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